(Francisco de Medrano. Romances y cancioncillas castellanas.)

Hay también un tipo de romance en versos de arte mayor que se denomina romance heroico.

La silva. Es un poema de indefinidos número de versos en los que están los heptasílabos y los endecasilabos. Riman a gusto del poesía

3. LA PALABRA PERSUASIVA

Las figuras y recursos de la oratoria pasaron a la obra escrita y configuraron los modelos literarios de los diversos géneros.

Principales figuras retóricas

Figuras de pensamiento

A) Hay figuras de pensamiento de carácter descriptivo o pintoresco. El empleo de la descripción, como pintura de personas, animales, objetos y lugares es un recurso fundamental en los textos narrativos. Puede adquirir formas distintas, como la topografía, la prosopografía, la etopeya o el retrato.

- La topografía es la descripción de un lugar.

Alrededor de la catedral se extendía, en estrecha zona, el primitivo recinto de Vetusta. Comprendía lo que se llamaba el barrio de la Encimada, y dominaba todo el pueblo que se había ido estirando por noroeste y sudeste. Desde la torre se veía, en algunos patios y jardines de casas viejas y ruinosas, restos de la antigua muralla, convertidos en terrados o paredes medianeras, entre huertos y corrales.

(Leopoldo Alas «Clarín». La Regenta.)

- La prosopografia es la descripción de una persona en su aspecto exterior.

Letamendi era un señor flaco, bajito, escuálido, con melenas grises y barba blanca. Tenía cierto tipo de aguilucho: la nariz corva, los ojos hundidos y brillantes, se veía en él un hombre que se había hecho una cabeza, como dicen los franceses. Vestía siempre levita algo entallada, y llevaba un sombrero de copa de alas planas, de esos sombreros clásicos de los melenudos profesores de la Sorbona.

(Pío Baroja. El árbol de la ciencia.)

- La etopeya es la descripción de las cualidades morales de un individuo.

(Don Gumersindo) era afable, servicial, compasivo, y se desvivía por complacer y ser útil a todo el mundo, aunque le costase trabajos, desvelos fatiga, con tal que no le costase un real. Alegre y amigo de chanzas y de burlas, se hallaba en todas las reuniones y fiestas, cuando no era a escote, y las regocijaba con la amenidad de su trato y con su discreta, aunque poco ática , conversación. Nunca había tenido inclinación alguna amorosa a una mujer determinada; pero inocentemente, sin malicia, gustaba de todas, y era el viejo más amigo de requebrar a las muchachas y que más las hiciese reír que había en diez leguas a la redonda.

(Juan Valera. Pepita Jiménez.)

- La descripción, tanto moral como física, de una persona constituye su retrato.

(Benito Pérez Galdós. Misericordia.)

- La enumeración consiste en reseñar los elementos que componen un conjunto. El siguiente poema está compuesto por dos largas enumeraciones:

(Jorge Luis Borges. Elogio de la sombra.)

B) Figuras de pensamiento lógicas son las siguientes:

- La máxima o sentencia ofrece una reflexión de carácter filosófico sobre la vida o el mundo.

Tan de valientes corazones es, señor mío, tener sufrimiento en las desgracias como alegría en las prosperidades.

(Cervantes. Quijote, XVI, ll.)

- Similar a la sentencia, pero recogiendo experiencias de tono más común y en expresión popular, es el refrán:

(Fernando de Rojas. La Celestina, IV.)

- El epifonema es una reflexión final, resultado o resumen de afirmaciones anteriores:

(Julio Camba. Esto, lo otro y lo de más allá.)

- El símil compara, de forma expresa, un hecho real con otro imaginario de cualidades análogas.

(Luis Cernuda. Los placeres prohibidos.)

- La antítesis o contraste supone enfrentar dos pensamientos opuestos.

- La paradoja reúne en una misma frase dos pensamientos que parecen irreconciliables.

(Teresa de Jesús. Poesías.)

C) Hay figuras que, por expresar el pensamiento de forma indirecta, reciben el nombre de figuras oblicuas.

- La perífrasis, circunlocución o rodeo se produce cuando se dice con varias palabras lo que se podría decir con pocas o con una sola.

Era inevitable que los mejores amigos del hombre [los perros] se acercaran desde ignotos rancheríos para intentar ser alimentados a cambio de lamer manos y mover cola.

(Juan Carlos Onetti. Cuando ya no importe.)

La perífrasis puede quedar asociada al eufemismo, consistente en señalar de forma benévola o amable un hecho o asunto desagradable.

MAX.-El café es un lujo muy caro, y me dedico a la taberna, mientras llega la muerte.

RUBÉN.-Max, amemos la vida, y mientras podamos, olvidemos a la Dama de Luto.

(Ramón del Valle-Inclán. Luces de bohemia.)

- La ironía consiste en afirmar lo contrario de lo que se dice:

Calisto y Melibea se casaron -como sabrá el lector si ha leído La Celestina- a pocos días de ser descubiertas las rebozadas entrevistas que tenían en el jardín. Se enamoró Calisto de la que después había de ser su mujer un día que entró en la huerta de Melibea persiguiendo un halcón. Hace de esto dieciocho años. Veintitrés tenía entonces Calisto.

(«Azorín». Las nubes. Castilla.)

- El sarcasmo es la ironía aplicada de forma crítica a las personas (comportamientos, gestos, actitudes ... ).

Señor -dijo el pícaro-, yo no tengo las inteligencias que vuesa merced, que se va a las casas de juego.

(Vicente Espinel. Vida del escudero Marcos de Obregón.)

D) Cierto número de figuras de pensamiento están elaboradas de tal forma que la intensidad de su lenguaje se dirige a conmover al receptor, por eso se las denomina patéticas. Esto sucede en los siguientes casos:

- La exclamación retórica es manifestación de sentimientos y emociones que la escritura representa con signos de exclamación. Éstos traducen una entonación distinta, de carácter enfático en su expresión («¡Pedro ha venido!»), frente a la puramente enunciativa («Pedro ha vertido») o interrogativa («¿Pedro ha venido?»).

(Miguel de Cervantes. Al túmulo del Rey que se hizo en Sevilla.)

- El apóstrofe o invocación nos permite dirigir la palabra a personas o cosas, estén presentes o ausentes. Puede ir asociada a una exclamación retórica.

(Gil Vicente. Comedia de Rubena.)

(Gutierre de Cetina. Ojos claros, serenos.)

- La pregunta retórica expresa sentimientos con interrogaciones o constituye interrogaciones que, simplemente, no esperan respuesta.

¿Soy yo quien anda, esta noche,

por mi cuarto, o el mendigo

que rondaba mi jardín;

al caer la tarde?.. Miro

en torno y hallo que todo

es lo mismo y no es lo mismo.

(Juan Ramón Jiménez. Jardines lejanos.)

- La optación es la figura que permite manifestar un deseo.

(Fray Luis de León. Oda a Salinas.)

Es necesario Asunción,

si de verdad tú me estimas,

que por favor me suprimas

el uso del almidón.

(Anónimo. Madrid Cómico.)

Mis enemigos me venzan

en pleitos más peligrosos

ymi . ami . go más querido

me levante testimonio

jurefalso contra mí,

y el juez más riguroso

de mis enemigos sea

del lado parcial devoto

(Lope de Vega. Llenos de lágrimas tristes.)

- Con la conminación amenazamos con aspectos que pueden estar fuera de la realidad.

Nunca en el abril lluvioso

halles yerba en verde prado,

más que si fuera en agosto;

siempre te venza el contrario

cuando estuvieres celoso,

y por los bosques bramando,

halles secos los arroyos;

mueras en manos del vulgo,

a pura garrocha, en coso;

no te mate el caballero,

con lanza o cuchillo de oro;

mas lacayo, por detrás,

con el acero mohoso,

te haga sentar por fuerza,

y manchar de sangre el polvo.

(Lope de Vega. iOh mal hayas el novillo!)

La hipérbole permite exagerar, positiva o negativamente, la valoración de una persona, una cosa o un hecho.

Repartió a cada uno tan poco camero, que entre lo que se les pegó a las unas y se les quedó entre los dientes, pienso que se les consumió todo, dejando descomulgadas las tripas de participantes.

(Francisco de Quevedo. El buscón.)

- La prosopopeya o personificación otorga cualidades propias de seres animados y corpóreos a otros inanimados y abstractos, o acciones y cualidades humanas a seres que no lo son.

Vetusta, la muy noble y leal ciudad, corte en lejano siglo, hacía la digestión del cocido y de la olla podrida, y descansaba oyendo entre sueños el monótono y familiar zumbido de la campana del coro, que retumbaba en lo alto de la esbelta torre en la Santa basílica.

(Leopoldo Alas, «Clarín». La Regenta.)

En un principio el conejo mostraba alguna desconfianza, pero tan pronto advirtió que los pequeños se aproximaban para llevarle alimentos se ponía de manos para recibir las hojas de berza y aun las comía delante de ellos. Ya no le temblaban los costados si los niños le cogían, y le gustaba agazaparse al sol, en un rincón, cuando Juan le sacaba de la cueva para airearse.

(Miguel Delibes. El conejo. La mortaja.)

2. Figuras de dicción o de palabra

A) Por repetición o suma de elementos lingüísticos:

- La aliteración es la repetición de sonidos semejantes. Puede evocar estados de ánimo o sonidos de especial expresividad.

Estaba tan embebido,

tan absorto y enajenado,

que se quedó mi sentido

de todo sentir privado,

y el espíritu dotado

de un entender no entendiendo

toda ciencia trascendiendo.

(San Juan de la Cruz. Sobre un éxtasis de harta contemplación.)

Tengo los años suficientes para sentirme desamparado cuando un amigo se me muere. Todo un lienzo de la pared de mi vida se me derrumba estrepitosamente y tengo una angustiosa sensación de soledad. Cuando el amigo es un amigo querido, en quien confiabas siempre, el problema se agrava.

(Juan Perucho. Los jardines de la melancolía.)

- La onomatopeya es aquel tipo de aliteración que viene a reproducir o sugerir sonidos reales. Aunque los ejemplos convencionales aluden a la exacta reproducción de ciertos sonidos (el glu-glu del agua, el tic-tac del reloj), en los textos que citamos se evocan el zumbido de las abejas en el silencio y el chirrido de la cancela, respectivamente.

(Garcilaso. Égloga III.)

(Antonio Machado. Soledades.)

- La similicadencia consiste en usar palabras de sonidos semejantes o hacer coincidir varias con un final parecido. No debemos confundirla con lo que es la simple rima de los versos.

(Carlos Edmundo de Ory. Amo... Metanoia.)

- La paronomasia aproxima palabras de sonidos parecidos, pero significados muy distintos.

(Francisco Nieva. La paz. Celebración grotesca sobre Aristófanes.)

- La repetición simple consiste en la reiteración de una o varias palabras diseminadas en el texto.

Nosotros, ¡oh amigos!, sólo somos poetas y en vano pretenderíamos ver algo en el misterio, porque nuestros ojos están empañados por el sahumerio de nuestra fantasía, y de todas nuestras graves pláticas, ¡oh amigos!, sólo nos queda este cansancio que nos acogota y nos deja postrados, como camellos, ante la gran puerta cerrada de la muerte.

(Rafael Cansinos Assens. El candelabro de los siete brazos.)

Entre mis manos cogí

un puñadito de tierra

Soplaba el viento terrero.

La tierra volvió a la tierra.

Entre tus manos me tienes,

tierra soy.

El viento orea

tus dedos, largos de siglos

Y el puñadito de arena

-grano a grano, grano a grano-

gran viento se lo lleva.

(Dámaso Alonso. El viento y el verso.)

- La anáfora consiste en la repetición de una o más palabras al principio de varios versos o de varias frases.

Por la honra no come el que tiene gana donde le sabría bien. Por la honra se muere la viuda entre dos paredes. Por la honra, sin saber qué es hombre ni qué es gusto, se pasa la doncella treinta años casada consigo misma. Por la honra, la casada le quita a su deseo cuanto pide. Por la honra pasan los hombres el mar. Por la honra, mata un hombre a otro. Por la honra, gastan todos más de lo que tienen. Y es la honra mundana, según esto, una necedad del cuerpo y alma, pues al uno quita los gustos y al otro la gloria.

(Francisco de Quevedo. Sueño del infierno. Sueños.)

¿Por qué tienes nombre tú,

día miércoles?

¿Por qué tienes nombre tú,

tiempo, otoño?

Alegría, pena, siempre

¿por qué tenéis nombre: amor?

(Pedro Salinas. La voz a ti debida.)

- La anadiplosis repite el final de un verso o de un grupo sintáctico, al comienzo del siguiente.

... Hablan las aguas y lloran,

lloran las almas y cantan.

(Juan Ramón Jiménez. Generalife.)

¡Calle mayor de mi esperanza, suenen

en ti los pasos de mi vida, abre

tu palomar y salgan,

salgan al aire libre...

(Claudio Rodríguez. Dando una vuelta por mi calle. Conjuros.)

- La epanadilil0sis hace que un verso o una frase comiencen y terminen de la misma forma.

(Rubén Darío. Sonatina. Prosas profanas.)

- La reduplicación consiste en la repetición inmediata de un término.

Tras de un amoroso lance,

y no de esperanza falto,

volé tan alto, tan alto

que le di a la caza alcance.

(San Juan de la Cruz. Otras coplas a lo divino.)

- El polisíndeton o repetición de conjunciones permite dar sensación de complejidad a una exposición.

¡Y las mujeres, y los niños, y los viejos, y los enfermos, gritarán entre el fuego, y vosotros cantaréis y yo también, porque seré yo quien os guíe!

(Ramón del Valle-Inclán. Romance de lobos.)

- La amplificación consiste en desarrollar una idea mediante la enumeración intensificadora o la reiteración de algunos aspectos. Con este procedimiento el párrafo no avanza y tiende a volver sobre sí mismo.

Y ya este suspiro, que yo he oído tantas veces, tantas veces en los viejos pueblos, en los caserones vetustos, a estas buenas ancianas vestidas de negro; ya este suspiro me trae una visión neta y profunda de la España castiza.

(«Azorín». La partida. La ruta de don Quijote.)

- La gradación crea un escalonamiento -ascendente o descendente- en diversos niveles. A la gradación ascendente, como al punto más alto de la misma, se denomina clímax.

Sólo el pedante vocinglero, hinchado

de vanidad y ponzoñosa envidia,

todo lo sabe. En el café gobierna

los imperios del orbe, y mientras bebe

diez copas de licor, sorprende, asalta,

gana de Gibraltar el puerto y muro.

(Leandro Fernández de Moratín. Epístola Al Príncipe de la Paz,)

- La concatenación es una repetición en serie, de tal forma que un término se reitera para enlazarse con uno nuevo.

Ahora que estamos juntos

y siento la saliva clavándome alfileres en la boca,

ahora que estamos juntos

quiero deciros algo,

quiero deciros que el dolor es un largo viaje,

es un largo viaje que nos acerca siempre vayas

a donde vayas, en un largo viaje, con estaciones de regreso,

con estaciones que no volverás nunca a visitar,

donde nos encontramos con personas, improvisadas y casuales, que no han sufrido todavía.

Las personas que no conocen el dolor son como las iglesias sin bendecir..

(Luis Rosales. La casa encendida.)

A cada uno de los muros de cada hexágono corresponden cinco anaqueles; cada anaquel encierra treinta y dos libros de formato uniforme; cada libro es de cuatrocientas diez páginas; cada página, de cuarenta renglónes; cada renglón, de unas ochenta letras de color negro.

(Jorge Luis Borges. La biblioteca de Babel. Ficciones.)

La derivación es la combinación de palabras que están formadas a partir de un mismo lexema o raíz.

¡No estás en ti, belleza innúmera

que con tu fin me tientas, infinita,

a un sinfin de deleites!

(Juan Ramón Jiménez. Piedra y cielo.)

Ya nunca llegaré a tu lado,

puede ser, amor mío, que no te amara ya,

que no te hubiese amado nunca,

que sólo hubiese amado a mi propio amor,

el amor que te tuve, Clara, amor mío.

(José Hierro. Brahms, Clara, Schuman. Agenda.)

¡Si supieras, mi perro

qué triste está tu dios, porque te has muerto!

¡También tu dios se morirá algún día!

Moriste con tus ojos

en mis ojos clavados,

tal vez buscando en éstos el misterio

que te envolvía.

(Miguel de Unamuno. Elegía a la muerte de un perro. Poesías.)

¡Qué alegría vivir

sintiéndose vivido!

Rendirse

a la gran certidumbre, oscuramente,

de que otro ser, fuera de mí, muy lejos,

me está viviendo.

(Pedro Salinas. La voz a ti debida.)

- La dilogía presenta dos palabras de la misma forma o del mismo sonido pero con significados distintos:

Cruzados hacen cruzados

escudos pintan escudos,

y tahúres muy desnudos

con dados ganan Condados;

ducados dejan Ducados,

y coronas Majestad.¡verdad!

(Luis de Góngora. Dineros son calidad...)

- El calambur combina las sílabas de dos palabras distintas para formar una tercera. Góngora, para llamar a Quevedo borracho dirá:

Cierto poeta, en forma peregrina

cuanto devota, se metió a romero. [de bota]

No está España para pobre,

donde esconde cada

cual en el arca de No hé

lo que vais a demandar.

(Luis de Góngora. Alpie de un álamo negro.)

- El retruécano o conmutación consiste en repartir varias palabras de una frase bajo otra forma e invirtiendo el orden de sus elementos, dando lugar a una alteración del significado.

Dan vuestras amantes penas

a sus libertades alas,

y después de hacerlas malas l

as queréis hallar muy buenas.

¿ Cuál mayor culpa ha tenido

en una pasión errada:

la que cae de rogada,

o el que ruega de caído?

¿0 cuál es más de culpar,

aunque cualquiera mal haga,

la que peca por la paga

o el que paga por pecar?

(Sor Juana Inés de la Cruz. Arguye de inconsecuente el gusto y la censura de los hombres.)

Además, los pobres apaches y los pobres indios (tan fuertemente unidos que ha habido apaches indios y ha habido indios «apaches» ') comprendieron a principios de siglo que el humorismo iba a invadir la literatura, limpiándola de simpleza porque el humorismo es el zotal de la literatura -y comenzaron a suicidarse en masa al sospechar que un denso ridículo había de envolverles.

(Enrique Jardiel Poncela. Amor se escribe sin hache.)

El paralelismo es la repetición de estructuras sintácticas o conceptuales entre diversas frases o versos. En el soneto quevediano hay un doble paralelismo: entre los versos del primer terceto (verbo + proposición de relativo + verbo de la proposición en idéntica posición final), y entre éstos y los versos del segundo terceto.

Cerrar podrá mis ojos la postrera

sombra que me llevare el blanco día,

y podrá desatar esta alma mía

hora a su afán ansioso lisonjera;

mas no, de esotra parte, en la ribera,

dejará la memoria, en donde ardía:

nadar sabe mi llama la agua fría

y perder el respeto a ley severa.

Alma a quien todo un dios prisión ha sido,

venas que humor a tanto fuego han dado,

medulas' que han gloriosamente ardido,

su cuerpo dejará, no su cuidado;

serán cenizas, mas tendrá sentido;

polvo serán, mas polvo enamorado.

(Francisco de Quevedo. Cerrar podrá mis ojos..

- El quiasmo es un paralelismo cruzado: una ordenación de dos grupos de palabras de forma que el segundo invierte el orden del primero. Tiene una presentación visual que recuerda la imagen invertida en un espejo. Un ejemplo lo podemos ver en la disposición de atributo y cópula en los dos últimos versos del soneto quevedesco:

serán cenizas, polvo serán

Tejidos sois de primavera, amantes,

de tierra y agua y viento y sol tejidos.

La sierra en vuestros pechos jadeantes,

en los ojos los campos florecidos.

(Antonio Machado. Rosa de uego. De un Cancionero apócrifo.)

B) Por supresión de elementos:

- La elipsis es la supresión de ciertas palabras en una frase.

-Hijo, para descansar

es necesario dormir,

no pensar,

no sentir,

no soñar.

-Madre, para descansar, [es necesario]

morir.

(Manuel Machado. Ars moriendi.)

- El asíndeton consiste en la eliminación de partículas conjuntivas entre dos proposiciones; se consigue sensación de rapidez o de acumulación. Es frecuente su uso en las enumeraciones -como en el poema anterior-, aunque puede ir fuera de ellas.

(Jorge Luis Borges. Funes el memorioso. Ficciones.)

Bajo un sol inflexible

llanos ocres, [y] colinas leonadas.

Trepé por un breñal una cuesta de cabras

hacia un lugar de escombros:

pilastras desgajadas, [y] dioses decapitados.

(Octavio Paz. La cara y el viento. Árbol adentro.)

- La suspensión retrasa hasta el final de la frase o del período, un elemento que aclara el sentido del texto.

(Lope de Vega. Varios efectos del amor.)

La interrupción o abrupción es la figura por la que suspendemos un pensamiento para dar paso a otra idea.

DON ÁLVARO.-iDesdichado~.. ¿Qué hiciste?.. ¡Leonor! ¿Eras tú?.. ¿Tan cerca de mí estabas?.. ¡Ay![...] Aún respira.... aún palpita aquel corazón todo mío... Ángel de mi vida..., vive, vive; yo te adoro.

(Duque de Rivas. Don Álvaro o la fuerza del sino.)

3. Tropos

La palabra tropo, proviene del griego y significa giro o vuelta. En los tropos hay en cambio, una vuelta, desde el sentido real de las palabras a otro de naturaleza0 imaginaria. Dos son, esencialmente, los tipos de cambios o sustituciones tropológicas: uno da lugar a la metáfora y otro a la metonimia. Como variante de la metáfora tenemos la imagen.

- La metáfora es la sustitución de un término por otro cuando entre ambos hay relación de semejanza o parecido.

(Ramón Gómez de la Serna. Greguerías.)

Tal vez si cada pétalo de rosa

se pudiera juntar, una montaña

de rosas treparía en el espacio

como una rosa inmensa. ¿Tantas rosas

ha consumido el mundo? Tantas rosas

como se están abriendo cada día.

Cada día, en el año, es una rosa

que muda de color, la rosa viva

que cada cual contempla lentamente,

dentro de sí, copiada en el espejo

de su tránsito fiel: la rosa sola.

(Juan Gil Albert. Poesía.)

La imagen es una metáfora en la que no se produce sustitución de un término por otro, pues ambos coexisten.